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《27 個傻瓜》收錄印度「本土」最會說故事的「小說之王」——普列姆昌德的大師級小說作品。普列姆昌德擅於經營故事，除了有融合印度古代王朝時代背景，將具傳奇 色彩的神話人物賦予二十世紀新意義的故事外，亦融入濃厚的個人色彩，毫無保留地結合自己的人生經歷，完美創作出最貼近印度人生活的故事。從農民、地主、母親、兒子到乞丐與暴發戶，甚至是隻小小的猴子……唯妙唯肖，細膩的角色和環環相扣又充滿伏筆的情節，活生生地刻劃出一曲又一曲最真實的社會悲歌；數千百年來，人類的脆弱、迷惘、掙扎，所有可愛的、可憎的、可恨的，全都血淋淋地攤在我們的眼前。
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印 度電影《三個傻瓜》在台灣開出驚人票房，在於內容爆笑到讓人噴飯，題材相當勵志，雖然名為傻瓜，卻讓人為了他們的友情、夢想而感動。現在印度最會說故事的 普列姆昌德更是厲害，不僅要給讀者「三個」傻瓜，而是《27個傻瓜》！初看書名不禁莞爾，想著：「印度的傻瓜還真多啊！」不過，就在《三個傻瓜》的前車之 下，不難想像讀者將可以從這本小說中得到更多的歡笑與感動。
本書集結相當多篇幅不長的故事而成－坦白說，我沒有認真數過究竟幾篇，反正就 是很多啦！（迷：又在不負責任了，唉！），主角從大官、小民，甚至動物都有，可能是他們的一生、可能是他們曾經做個的某件事情，內容可謂五花八門、包羅萬 象，但透過一段又一段的故事，我們看見了印度深植的階級文化、貧富差距帶來的悲歌，還有人們可能最醜陋、也可能最良善的人性。文末沒有太多的評點，只有讀 者在故事中得到的反思，可謂是「成人版的印度寓言」。
書中各式各樣的傻瓜，諸如「捨近求遠的傻瓜」（「悲傷的獎賞」－窮極畢生追求想像中美好的事物，過程中我們往往忽略了自己手中真正握有的東西，然後在花了很多時間 、心力之後才發現，我們一直追求的美好其實一直在自己的身邊不曾遠離過！）、「以德報怨的傻瓜」（「咒語」－明明抓到一個那麼好的機會可以去報復仇人，最終竟然還選擇無償予以協助。當然，在中國人的傳統裡以德報怨不是笨蛋，而是美德；印度故事裡最終也證實了這個觀點。）、「不會轉彎的傻瓜」（「鹽務官」－堅信在其位謀其職，剛正不二做著分內的事，即便被很多用其職謀小利的同事當成擋路的笨蛋也不為所動，故事最終證明還是有人會賞識並且花大把錢聘請這不會轉彎的笨蛋。）、「只看重外表的傻瓜」（「醜夫人」－外貌至上的人，在失去外貌後才懂得人跟人的交流不是只有外表，最重的還是心跟心的交流。）等，讀來相當有意思，第一篇（「悲傷的獎賞」）裡的主人翁，我心證他就是個貨真價實的傻瓜，但隨著「傻瓜」越來越多，坦白說到最後我真的有點搞不清楚「傻瓜」的定義到底是什麼？真傻？假傻？在《27個傻瓜》裡似乎沒有絕對的評斷標準，有的只是更多更多讀者的釐清與反思，或許讀者才是真正的傻瓜吧？！（笑）
其 實我蠻喜歡《27個傻瓜》，原因在於短篇故事讓讀者可以靈活運用時間（短時間可以讀完故事，思索寓意，投資報酬率極高！），更因為每篇故事不具連貫性，可 以自行選擇篇章先行閱讀，不會造成閱讀壓力，更重要的就是透過一次又一次辨別傻瓜與否的過程當中，我覺得自己也好像得到了一些對於人生而言相當重要的東 西，我將之稱為一種「親正道的傻瓜價值觀」－蘊含著大無畏的精神，還有更多對於別人的理解與尊重！
最後，我想要分大家分享「泰古爾的報復」故事中一段相當有意思的話（閱讀時讓我印象深刻）：「令人不解的是：好人之間嫉妒心有多深，而在壞人之間感情也就有多深。 學者看到學者以後，修道士看到修道士以後，詩人看到詩人之後都懷嫉妒之心，彼此不願看到對方。但是賭徒看到賭徒之後，酒鬼看到酒鬼之後，小偷看到小偷之後 卻深表同情，並予以幫助。……人們都憎恨壞人的行為，所以壞人之間彼此會產生同情。全世界的人都稱讚好人的行為，所以好人間會彼此對立。小偷打了小偷得到 什麼呢？小偷受到憎恨；而學者侮辱了學者之後得到了什麼呢？學者受到稱讚。」（頁166）
不負責任的推薦指數：9
備註：普列姆昌德，柿子文化，2011/11/30出版。
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